“尚方”是古代的一种官职，专管朝廷器具。

“尚方宝剑”就由掌管刀剑的官职演变而来!

秦汉官制设有少府，少府设尚方令、尚方丞，职责就是掌管皇《打龙袍》中持尚方宝剑的包拯扮相帝用的刀剑及玩好器物，到汉末分为中、左、右“三尚方”，之后历代沿袭?

汉代有这么一个故事:有个叫张禹的佞臣，曾经做过汉帝的老师！

他巧取豪夺占有大量的土地和财物，生活淫奢，却深得皇帝信任，当上了丞相！

敢于直诛的忠臣朱云请皇帝賜给尚方宝剑以斩张禹?

皇帝大怒，说朱云诽谤张禹，遂定以死罪。

幸亏左将军辛庆忌出来缓解，皇帝才给朱云留了一条命。

“尚方剑”成了巨大权威的象征？

土帅，可以分开理解的，土，就是没有时尚感，帅就是好看啦！

至于是是褒是贬，得看说话人的语气；

望采纳？

1、尚书一词有多种含义。

一是指一本书，二是指一种官名，三是指一组星座的名；

2、作为一本书名，《尚书》就是“上古之书”的意思，此时，“尚”就是“上古”的意思!

3、作为一种官名，“尚书”就相当于“皇帝的秘书”，此时，“尚”意指“皇帝”。

4、作为一组星座，它包括“4个天龙座的恒星、1个小熊座恒星”五个恒星，从视角上看，它们离北极星最近，因为古代人把天上的星星与地上的人对应起来，北极星是对应于皇帝的，那5个恒星就对应于皇帝身边的人（皇帝的秘书），因此，把这一组星座也叫成“尚书”了，这时候，我们可以认为“尚”是指北极星。

尊崇仰慕水的人，他的行为举止一定如水般（随顺自然），行为举止如水的人，他的性情必然如水般（利万物而不争），性情如水的人一定得到天下人的归顺；

崇高，积极向上；

其实，这个要放到具体的场合去理解，光是这样没有意思；

《尚书》中的“尚”是指上古。

《尚书》是一部追述古代事迹著作的汇编，分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。

《尚书》为重要的核心儒家经典之一；

《尚书》在作为历史典籍的同时，向来被文学史家称为中国最早的散文总集，是和《诗经》并列的一个文体类别？

《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇目是后来儒家补充进去的托古作品。

自汉以来，《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必修的“大经大法”，在历史上很有影响；

“至心尚之”的“尚”意思是尊崇、崇尚。

出自晋宋之际文学家陶渊明《与子俨等疏》，原文选段：然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义;

鲍叔，管仲，分财无猜?

归生、伍举，班荆道旧！

遂能以败为成，因丧立功!

他人尚尔，况同父之人哉。

颖川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终，兄弟同居，至于没齿；

济北汜稚春，晋时操行人也，七世同财，家人无怨色。

《诗》曰：“高山仰止，景行行止！

”虽不能尔，至心尚之?

汝其慎哉，吾复何言。

译文：你们兄弟几人虽然不是一母所生!

但应当理解普天下的人都是兄弟的道理！

鲍叔和管仲分钱财时，互不猜忌;

归生和伍举久别重逢，便在路边铺上荆条坐下畅叙旧情!

于是才使得管仲在失败之中转向成功，伍举在逃亡之后回国立下功劳。

他们并非亲兄弟尚且能够这样，何况你们是同一父亲的儿子呢！

颖川的韩元长，是汉未的一位名士，身居卿佐的官职，享年八十岁，兄弟在一起生活，直到去世。

济北的汇稚春，是晋代一位品行高尚的人，他们家七代没有分家，共同拥有财产，但全家人没有不满意的；

《诗经》上说：“对古人崇高的道德则敬仰若高山，对古人的高尚行为则效法和遵行！

”虽然我们达不到那样高的境界，但应当以至诚之心崇尚他们的美德。

你们要谨慎做人啊，我还有什么话好说呢。

文章主旨：诗人在信中用平易浅显的语言扼要地回顾了他五十余年的生活，述说自己的思想和人生态度，还告诫儿子们要互相友爱，期望儿子们也能按照他的理想和做人的准则生活下去。

全信款款而谈，语重心长，尤能体现诗人的一生志趣及满腔深厚的舔犊之情。

应该是推崇的意思尚：尚且，提出程度更甚的事例作为衬托，常与“何况”相呼应，表示进一层的意思；

崇德，是崇尚和发扬高尚的道德品质。

尚美，是人们对心灵、语言、行为、环境之美的崇尚与追求；

崇德尚美，就是崇尚道德，追求生活中的真善美?